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諸城市大洋食品機(jī)械有限公司

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面食豆制品切割機(jī)
鹵煮鍋
整形機(jī)
油炸菜餅設(shè)備
香蕉片加工設(shè)備
洗袋機(jī)
果蔬分級(jí)機(jī)
洗筐機(jī)
夾層鍋、炒鍋
烘干設(shè)備
蠶豆開口設(shè)備
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烤鴨餅機(jī)
元宵機(jī)
葛根切片、切丁機(jī)
真空充氮包裝機(jī)
薯片薯?xiàng)l加工設(shè)備
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大蒜加工設(shè)備
水產(chǎn)品加工設(shè)備
雞爪加工設(shè)備
食品漂燙殺菌蒸煮生產(chǎn)線
食品脫水風(fēng)干設(shè)備
鮮姜腌姜加工設(shè)備
洋蔥脫皮切片機(jī)
油炸食品脫油設(shè)備
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蠶豆杏仁脫皮開口機(jī)
果蔬清洗脫皮設(shè)備
肉類加工設(shè)備
干式松果、松子脫皮機(jī)
果蔬加工設(shè)備
成品展示圖片
果蔬清洗脫皮機(jī)
果蔬切割設(shè)備
大蒜分瓣脫皮切片設(shè)備
壓榨機(jī)
掛漿、掛糠機(jī)

品牌文化

時(shí)間:2010-9-21閱讀:427
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文化是人類的*標(biāo)記,是人類社會(huì)的*現(xiàn)象。人類在文化中生活,離開了文化,人類就會(huì)像失去空氣一樣無法生存。文化是一種偉大的力量,人類文化力量的勃興,使人類的創(chuàng)造能力得到極大提升。人類在經(jīng)歷軍事化、政治化和經(jīng)濟(jì)化三個(gè)階段之后,今天已步入文化化階段。文化已居于社會(huì)的核心位置,滲透到社會(huì)生活的方方面面。

       品牌是一種文化現(xiàn)象、一種文化空間,品牌本身是一個(gè)具有文化屬性的概念。所有的品牌都含文化,而品牌的文化底蘊(yùn)更加深厚。品牌與文化歷來有一種天然的情緣關(guān)系:“品牌的一半是文化”,“品牌的背后是文化”,“產(chǎn)品是暫時(shí)的,文化是永恒的”,“只有文化的,才是經(jīng)典的”——文化之于品牌,猶如靈魂之于人類。難怪有人說,如果你想了解美國(guó)文化,只需喝一瓶可口可樂、吃一份麥當(dāng)勞漢堡包、抽一支萬寶路香煙、穿一件李維斯牛仔服足矣。可見,可口可樂、麥當(dāng)勞、萬寶路、李維斯等品牌已經(jīng)成為美國(guó)文化的一部分了。
        品牌文化是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富在品牌中的凝結(jié),是文化特質(zhì)在品牌中的沉積,是消費(fèi)心理和價(jià)值取向的高度融合,是指品牌經(jīng)營(yíng)中的一切文化現(xiàn)象。品牌文化分布于品牌的各個(gè)層面,科學(xué)技術(shù)、道德規(guī)范、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、利益認(rèn)知、情感歸屬等都豐富和深化著品牌內(nèi)涵。人們透過品牌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,可以解讀其中的文化意蘊(yùn)。哲學(xué)家尼采說過:“當(dāng)嬰兒*次站起來的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),使他站起來的不是他的肢體,而是他的頭腦。”在這里,品牌文化正是品牌的頭腦。離開了 ,品牌就沒有靈魂,品牌的生命就將枯竭。意味著品牌的個(gè)性差異,意味著品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),也意味著品牌的超凡魅力。
        市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐都已證明,只有文化內(nèi)涵才是品牌價(jià)值的核心資源,是提升品牌附加值和競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源泉。美國(guó)歷史學(xué)家戴維•蘭德斯在《國(guó)家的窮與富》一書中寫道:“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示,那就是文化乃舉足輕重的因素。”文化經(jīng)營(yíng)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已發(fā)展得比較成熟。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的趨勢(shì)也越來越明顯,人們的文化消費(fèi)需求迅速增長(zhǎng)。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化博大精深。如何利用中國(guó)傳統(tǒng)文化,賦予品牌以深刻而新穎的意蘊(yùn),增強(qiáng)品牌的民族特色,提高品牌的競(jìng)爭(zhēng)力,已成為我國(guó)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下品牌經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略問題。

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